나는 너희에게 이르노니 (마 5:27-32)

27 또 간음하지 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나
28 나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라
29 만일 네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하며
30 또한 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하니라
31 또 일렀으되 누구든지 아내를 버리려거든 이혼 증서를 줄 것이라 하였으나
32 나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 이유 없이 아내를 버리면 이는 그로 간음하게 함이요 또 누구든지 버림받은 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라

마5:27-32

 

 

1. 본문 설명 

27 또 간음하지 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나

"들었으나...." 

 

(1) 율법이 말하는 간음: 

간음(사전): 배우자가 아닌 사람과의 성관계

"간음하지 말라" (출20:14)

7계명. 어기면? 사형!

누구든지 남의 아내와 간음하는 자 곧 그의 이웃의 아내와 간음하는 자는 그 간부와 음부를 반드시 죽일지니라

(레20:10)

어떤 남자가 유부녀와 동침한 것이 드러나거든 그 동침한 남자와 그 여자를 둘 다 죽여 이스라엘 중에 악을 제할지니라
(신22:22)

율법에 죄와 그 결과를 분명히 명시함. 

흥미롭게도... 대속제물도 안통함 - 간음 & 살인.

 

예) 할례 언약. 가정의 중요성.

예) 하와야 반가워! 그럼 이만 난 동물 이름 지으러 가볼께!(?)

- 만약 성욕이 없었다면, 이 자리에 있을 사람 아무도 없음. 

- 그러나 그 성욕이 제어되지 않아 간음이 난무한다면? 가정 파괴, 죄의 심화

 
그러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니
이 비밀이 크도다 나는 그리스도와 교회에 대하여 말하노라
그러나 너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자신 같이 하고 아내도 자기 남편을 존경하라

엡5:31-33

 

(2) 예수님이 말씀하시는 간음: 

28 나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라

이것은 새로운 법이 아님. 구약에도 눈의 언약에 대한 이야기...

내가 내 눈과 약속하였나니 어찌 처녀에게 주목하랴 (욥31:1)

예) 밧세바가 모를때, 다윗은 이미 보고 간음시작.

 

천국 가는 의 - 

20 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라 

그렇다면 어쩔 것이냐?!

29 만일 네 오른 눈이 너로 실족하게 하거든 빼어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하며
30 또한 만일 네 오른손이 너로 실족하게 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던져지지 않는 것이 유익하니라

* "오른right"(히브리 문화) - 대표성, 중요성.

*오른 눈 = 전체 인지기관, 오른 손 = 전체 지체

그럼, 다 뽑고 자르면 간음 안하냐? 장님은 간음 안함? 팔없는 사람은 간음 안함? 

20 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라 

 

율법은 죄를 정죄하는데?! - 바리새인도 천국 못가는데, 너희는 어떻게 가냐?

그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신은 가르치지 아니하느냐 

도둑질하지 말라 선포하는 네가 도둑질하느냐
간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 

우상을 가증히 여기는 네가 신전 물건을 도둑질하느냐
율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐

롬2:21-23

 

기록된 바 의인은 없나니 하나도 없으며
롬3:10

 

그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 

율법으로는 죄를 깨달음이니라

롬3:20

 

2. 회개의 은혜를 호소했던 다윗의 예.  

예) 다윗의 간음 속죄 시 - 시51 - 대속제물이 안통하는 죄인 것을 잘 아는 다윗.

 

1 하나님이여 주의 인자를 따라 내게 은혜를 베푸시며 주의 많은 긍휼을 따라 내 죄악을 지워 주소서
2 나의 죄악을 말갛게 씻으시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서
3 무릇 나는 내 죄과를 아오니 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다
4 내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서 말씀하실 때에 의로우시다 하고 주께서 심판하실 때에 순전하시다 하리이다
5 내가 죄악 중에서 출생하였음이여 어머니가 죄 중에서 나를 잉태하였나이다
6 보소서 주께서는 중심이 진실함을 원하시오니 내게 지혜를 은밀히 가르치시리이다
7 우슬초로 나를 정결하게 하소서 내가 정하리이다 나의 죄를 씻어 주소서 내가 눈보다 희리이다
8 내게 즐겁고 기쁜 소리를 들려 주시사 주께서 꺾으신 뼈들도 즐거워하게 하소서
9 주의 얼굴을 내 죄에서 돌이키시고 내 모든 죄악을 지워 주소서
10 하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서
11 나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성령을 내게서 거두지 마소서
12 주의 구원의 즐거움을 내게 회복시켜 주시고 자원하는 심령을 주사 나를 붙드소서
13 그리하면 내가 범죄자에게 주의 도를 가르치리니 죄인들이 주께 돌아오리이다
14 하나님이여 나의 구원의 하나님이여 피 흘린 죄에서 나를 건지소서 내 혀가 주의 의를 높이 노래하리이다
15 주여 내 입술을 열어 주소서 내 입이 주를 찬송하여 전파하리이다
16 주께서는 제사를 기뻐하지 아니하시나니 그렇지 아니하면 내가 드렸을 것이라 주는 번제를 기뻐하지 아니하시나이다
17 하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다
18 주의 은택으로 시온에 선을 행하시고 예루살렘 성을 쌓으소서
19 그 때에 주께서 의로운 제사와 번제와 온전한 번제를 기뻐하시리니 그 때에 그들이 수소를 주의 제단에 드리리이다

 

 

3. 마무리 

마태복음 장/절 순서대로 설교 진행하기로 했을 때,

가장 먼저 들었던 생각은 "간음하지 말라"는 내가 안걸리길... 

그러나 내가 딱 걸림! 

왜 그런 생각을? - 내가 잘 못하는 영역이니까....

그렇다면, 다른건 잘 하나? 다른 율법들은 잘 지키나??  아니!

나도 겉과 속이 다른 바리새인과 뭐가 다른가?

- 율법 잘 지켜서 구원 얻겠다는 주장. 

- 종교심

 

인용 두개 - 

-4/4 법 전문가, 박집사님의 말씀^^

예를 들어, 형법에 이런 조항이 있다고 가정해보자:

"형법상 사람을 죽인자는 사형 무기 또는 20년 이상의 징역에 처한다..." 

 

이 조항에서 앞에 있는 것이 "죄"

뒤에 있는 것이 "형"이다. 

 

예수님께서는 "죄 값"을 담당하심으로

"죄"를 없애는 것이 아니라, 

"죄 형"을 대신 치르셨다. 

 

"죄의 값"을 대신 지불하는 방식으로 우리를 구원하셨다. 

 

그래서

여전히 하나님께 "죄"란 분노하시며 심판하시는 대상인 동시에

"죄인"을 용서하시고 구원하실 수 있으시다. 

 

위성도 목사의 책 인용. 13, 22-23쪽

 

 

 

 

 

네가 젊어서 취한 아내를 즐거워하라…… 너는 그의 품을 항상 족하게 여기며 그의 사랑을 항상 연모하라 (잠 5:18, 19)

너희가 쓴 문제에 대하여 말하면 남자가 여자를 가까이 아니함이 좋으나 음행을 피하기 위하여 남자마다 자기 아내를 두고 여자마다 자기 남편을 두라 남편은 그 아내에 대한 의무를 다하고 아내도 그 남편에게 그렇게 할지라 아내는 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 남편이 하며 남편도 그와 같이 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 아내가 하나니 서로 분방하지 말라 다만 기도할 틈을 얻기 위하여 합의상 얼마 동안은 하되 다시 합하라 이는 너희가 절제 못함으로 말미암아 사탄이 너희를 시험하지 못하게 하려 함이라 (고전 7:1-5)

 

이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다 아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라 (창2:24-25)