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설교및 강의/웨이설교

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창세기 12장 - "부르신 이가 하나님" (창 12:1-10) https://youtube.com/playlist?list=PLwBZcaPvyqKOd8RFdZlKhucFikdQhcdCi&si=k7JhECTs25oV6RCI 4/6 예배찬양 www.youtube.com 창세기 12장. 1 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라2 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라3 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라4 이에 아브람이 여호와의 말씀을 따라갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 칠십오 세였더라5 아브람이 그의 아내 사래와 조카 ..

성경 그리스어(신약원어) 어순으로 살펴보는 고후 5:21 성경 헬라어(코이네 그리스어)에도 어순이 있습니다. 그러나 영어, 한국어, 중국어처럼 엄격한 규칙을 따르지는 않습니다. 헬라어는 격변화(flection) 언어이기 때문에, 단어가 문장에서 어떤 역할을 하는지(주어, 목적어, 서술어 등)는 어순보다는 단어의 형태(격변화)에 의해 결정됩니다. 하지만 일반적으로 선호되는 어순이 존재합니다.1. 성경 헬라어의 기본 어순헬라어는 상대적으로 자유로운 어순을 가지지만, 가장 일반적인 어순은 다음과 같습니다.(1) 기본 어순 (SVO: 주어-동사-목적어)Ὁ θεός ἀγαπᾷ τὸν κόσμον....(요 3:16)Ὁ θεός (주어: 하나님)ἀγαπᾷ (동사: 사랑하신다)τὸν κόσμον (목적어: 세상)→ 영어와 유사하게 주어(S) – 동사(V) – 목적어(O) ..

고후5:21 "하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라.Τὸν γὰρ μὴ γνόντα ἁμαρτίαν, ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν, ἵνα ἡμεῖς γενώμεθα δικαιοσύνη θεοῦ ἐν αὐτῷ"(고후5:21).γνόντα (알지 못한) → 예수님의 완전한 거룩성히브리서 4:15: “우리에게 있는 대제사장은… 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라.”요한복음 8:46: “너희 중에 누가 나를 죄로 책잡겠느냐?”→ 예수님은 죄를 ‘알지 못한’(γνόντα) 유일한 분이시며, 우리와 본질적으로 다르심.ἁμαρτίαν ἐποίησεν (죄로 삼으셨다) → 속죄제물이사야 53..

바벨탑과 복음 (창세기 11장) 창세기 11 장바벨1 온 땅의 언어가 하나요 말이 하나였더라2 이에 그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지를 만나 거기 거류하며3 서로 말하되 "자, 벽돌을 만들어 견고히 굽자" 하고 이에 벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고4 또 말하되 "자, 성읍과 탑을 건설하여 그 탑 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자" 하였더니5 여호와께서 사람들이 건설하는 그 성읍과 탑을 보려고 내려오셨더라6 여호와께서 이르시되 "이 무리가 한 족속이요 언어도 하나이므로 이같이 시작하였으니 이 후로는 그 하고자 하는 일을 막을 수 없으리로다7 자, 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 그들이 서로 알아듣지 못하게 하자" 하시고8 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨으..

창세기 10장. 노아의 족보 도입: 국민학생 시절, 70명중 내 이름이 불리웠을 때의 기분 1. 창세기 10장의 이름들창세기 10장은 족보 - 70개의 이름이 나열되어 있음. 언뜻 보기에는 중요하지 않아 보임. 하지만 깊은 복음적 의미를 담고 있음.(1) 하나님은 열방을 아신다.창세기 10장은 하나님께서 모든 민족과 사람들을 알고 계신다는 사실을 보여줌.민족의 분리는 우연이 아니라 하나님의 주권적인 계획에 따른 것임. 지극히 높으신 자가 민족들에게 기업을 주실 때에, 인종을 나누실 때에 이스라엘 자손의 수효대로 백성들의 경계를 정하셨도다 (신 32:8).하나님께서 당신도 아실까? 성경이 답한다:여호와여 주께서 나를 살펴 보셨으므로 나를 아시나이다. 주께서 나의 앉고 일어섬을 아시며 멀리서도 나의 생각을 밝히 아시오며 나의 길과 ..

창세기11장에 나오는 이름들의 의미 창세기 11장에 등장하는 인물들의 이름과 사건들은 하나님의 구속 계획 속에서 중요한 역할을 하며, 하나님의 역사하심을 증거하고 있다.1. 바벨탑 사건과 인간의 흩어짐 속에서도 역사하시는 하나님바벨탑 사건(창 11:1-9)은 인간이 하나님 없이 스스로 이름을 내고자 했던 교만한 시도를 보여준다.그러나 하나님은 인간의 죄를 심판하시면서도 구속의 계획을 진행하신다.이 과정에서 등장하는 인물들의 이름이 하나님께서 어떻게 인간을 구속하시고 역사하시는지를 보여준다.2. 주요 인물들의 이름과 하나님의 구속 역사(1) 셈 (שֵׁם, Shem) – "이름" (창 11:10)바벨탑에서 인간은 자기 이름을 높이려 했지만(창 11:4), 하나님은 셈의 계보를 통해 자신의 이름을 높이신다.셈의 후손에서 아브라함이 나오고(창 ..

창세기 11장. 바벨탑과 복음 [초안]바벨탑과 복음 (흩어진 자들을 모으시는 하나님)창세기 11장I. 인간의 교만과 하나님의 주권 바벨탑 사건은 인간의 교만과 하나님의 주권이 충돌하는 장면이다.오늘날에도 인간은 스스로의 이름을 높이려 한다.그러나 하나님은 그 계획을 무너뜨리신다.그 대신 참된 구원의 길을 예비하신다.II. 바벨탑 사건의 의미와 복음적 연결 1. 인간의 교만과 반역.“우리 이름을 내자” (창 11:4): 인간이 하나님 없이 스스로 영광을 추구한 첫 번째 시도.창세기 3장에서 아담과 하와가 “하나님과 같이 되려” 했던 죄와 연결됨.바벨탑의 교만은 오늘날에도 자기 성공과 자기 중심적인 삶을 추구하는 모습에서 나타남.2. 하나님의 심판과 언어의 혼란 (창 11:5-7)하나님은 인간의 불순종을 심판하시지만, 동시에 더 큰 구속..

창세기 9장. 다시 은혜를 주시는 하나님 도입: 생일선물(예전 생일 선물 가져가기) 아내 생일 선물 사주기에 수십년째 매년 실패했던 남편이 아내에게 물었다. "당신 생일이 다음주네요. 생일 선물로 받고 싶은 것이 있어요?" 아내가 답했다. "받고 싶은건 없어요. 다만, 어제 밤에 꿈을 꿨는데, 내 생일에 당신이 '서프라이즈' 생일 파티를 열어주었어요. 그리고 새 귀걸이를 사주었더라구요. 저는 기분이 너무 좋아서 잠에서 깼죠. 그런데 그게 무슨 뜻인지 모르겠어요." 이 대화 후, 일주일이 지났다. 아내의 생일이 되었다. 남편이 선물을 주었다. 아내는 선물 포장을 뜯으며 생각했다. "이번에는 내가 원하는 선물을 샀겠지?"라고 생각했다. 그런데 포장지 안에 들어있는 물건은 새 귀걸이가 아니었다. 그것은 "꿈 해몽법"이라는 두꺼운 책이었다.아내는 이번..

"방주에서 나오라" (창 8:16-17) 너는 네 아내와 네 아들들과 네 며느리들과 함께 방주에서 나오고, 너와 함께 한 모든 혈육 있는 생물 곧 새와 가축과 땅에 기는 모든 것을 다 이끌어내라. 이것들이 땅에서 생육하고 땅에서 번성하리라 하시매, 노아가 그 아들들과 그의 아내와 그 며느리들과 함께 나왔고, 땅 위의 동물 곧 모든 짐승과 모든 기는 것과 모든 새도 그 종류대로 방주에서 나왔더라 (창 8:16-19)1. 잊혀진 존재 같을 때...노아의 방주... 그 제작, 들어가기, 나오기 - 모두 하나님의 말씀에 순종하여 이뤄졌다. 순종중에, 노아는 1년(360일-태음력)하고도 10일이나 방주에서 기약 없이 기다려야 했다. 만약 당신이 그 자리에 있었다면 어땠을 것 같은가? 혹시.......마치 자신이 방주 속에 갇혀 있는 것처럼 느껴졌던 때가..

창세기 7장_방주로 들어가겠는가? 1. 창세기 7장 스토리텔링1 여호와께서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집은 방주로 들어가라 이 세대에서 네가 내 앞에 의로움을 내가 보았음이니라2 너는 모든 정결한 짐승은 암수 일곱씩, 부정한 것은 암수 둘씩을 네게로 데려오며3 공중의 새도 암수 일곱씩을 데려와 그 씨를 온 지면에 유전하게 하라4 지금부터 칠 일이면 내가 사십 주야를 땅에 비를 내려 내가 지은 모든 생물을 지면에서 쓸어버리리라5 노아가 여호와께서 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라6 홍수가 땅에 있을 때에 노아가 육백 세라7 노아는 아들들과 아내와 며느리들과 함께 홍수를 피하여 방주에 들어갔고8 정결한 짐승과 부정한 짐승과 새와 땅에 기는 모든 것은9 하나님이 노아에게 명하신 대로 암수 둘씩 노아에게 나아와 방주로 들어갔으며10 칠 ..

창세기 7장에 관한 13가지 질문 1. 하나님께서 세상을 심판하시고 홍수로 정결케 하신 사건이, 예수님께서 우리 죄를 대신하여 심판의 형벌을 면하게 하시고 구원의 길을 열어주신 사역과 어떤 유사점을 보여준다고 생각하십니까?2. 노아의 순종이 하나님의 구원 계획의 중요한 열쇠였습니다. 한편, 그리스도의 완전한 순종은 하나님의 인류 구원 계획의 완전한 길이었습니다. 이 두 순종 사이에 어떤 공통된 원리나 교훈이 있다고 볼 수 있을까요?3. 홍수 때 방주가 노아와 그의 가족을 구원한 것처럼, 예수님을 우리의 '구원의 방주'로 본다면, 우리의 삶에서 예수님이 어떻게 안전한 피난처가 되는지 묵상해볼 수 있을까요?4. 홍수의 물이 심판과 동시에 정결의 상징임을 감안할 때, 이와 유사하게 예수님의 십자가 희생과 함께 나타난 성령 세례의 의미를 어떻게..

창세기 5장. 아담의 족보 이야기. 1. 창세기 5장 본문 (개역개정)1 이것은 아담의 계보를 적은 책이니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 모양대로 지으시되2 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라3 아담은 백삼십 세에 자기의 모양 곧 자기의 형상과 같은 아들을 낳아 이름을 셋이라 하였고4 아담은 셋을 낳은 후 팔백 년을 지내며 자녀들을 낳았으며5 그는 구백삼십 세를 살고 죽었더라6 셋은 백오 세에 에노스를 낳았고7 에노스를 낳은 후 팔백칠 년을 지내며 자녀들을 낳았으며8 그는 구백십이 세를 살고 죽었더라9 에노스는 구십 세에 게난을 낳았고10 게난을 낳은 후 팔백십오 년을 지내며 자녀들을 낳았으며11 그는 구백오 세를 살고 죽었더라12 게난은 칠십 세에 마..

라멕(창 4:23-24) VS 라멕 (창 5:25-31) 라멕(창 4:23-24) VS 라멕 (창 5:25-31)창세기 4장과 5장에는 동일한 이름을 가진 두 명의 라멕이 등장한다. 하지만 이들은 서로 다른 계보에서 나온 인물로, 신앙과 삶의 방식에서큰 차이를 보인다.(1) 창세기 4장의 라멕 (가인의 후손)가인의 6대손, 폭력과 복수의 삶을 사는 인물 (창 4:23-24).두 아내를 둔 첫 번째 인물 (창 4:19).자신의 힘과 복수를 자랑하나님께서 가인에게 보호의 표를 주셨던 것(창 4:15)을 사용하기는 커녕, 스스로 심판자처럼 교만히 말함(창 4:24) 그의 아들들(야발, 유발, 두발가인)은 목축, 음악, 금속 세공을 발전시키지만, 영적으로는 더욱 악해진 모습. (2) 창세기 5장의 라멕 (셋의 후손)노아의 아버지, 경건한 셋의 계보 (창 5:28-31..

창세기 4장과 5장의 동명이인 "에녹"에 대한 설교노트 창세기 4장과 5장에 등장하는 두 에녹의 비교와 신학적 의미창세기 4장과 5장. 동명이인이 연달아 등장. 두 명의 에녹(חֲנוֹךְ)이 있음. 한 명은 가인의 후손(창 4:17), 다른 한 명은 셋의 후손(창 5:18, 24). 같은 이름, 다른 삶. 1. 두 에녹 비교가인의 후손 에녹 (창 4:17) 셋의 후손 에녹 (창 5:18-24)아버지가인야렛계보가인의 후손 (불경건한 혈통)셋의 후손 (경건한 혈통)특징세상적 문명의 중심하나님과 동행연결된 인물라멕 (폭력과 교만의 상징)므두셀라, 노아 (신앙의 계보)최후단순히 "그가 죽었다"죽음을 보지 않고 하나님께로 갔다2. 가인의 후손 에녹: 성(도시)의 주인아내와 동침하매 그가 임신하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그의 아들의 이름으로 성을 이름하여..

살인의 기술 (요 8:44) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라(요 8:44) 1. 도입과 본문 스토리텔링(1) 도입사탄의 정의중 하나가 "처음부터 살인한 자"이다.그런데, 성경에 등장하는 최초의 살인자는 사탄이 아니라 가인이다. 가인이 사탄이었을까? 아니다. 그는 예배자였고, 하나님과 대화하던자였다. 그러나 불신자였고, 시기하는자였고, 분노하는자였다. 그는 왜 사탄의 특징을 담은 말에 등장하는 살인자가 되었을까?그의 이야기를 살펴보면, 우리는 사탄의 특징과 전략을 알 수 있다. 어떤 재해를 미리 알면 미리 대비할 수 있고,..

어린 아이와 같이 하나님께 나아가자 (마 7:8-11) 8 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라9 너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하는데 돌을 주며10 생선을 달라 하는데 뱀을 줄 사람이 있겠느냐11 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐(마 7:8-11) 1. 어린 아이과 같이 받드는 자사람들이 예수께 아이들을 데려와서 축복받고자 했을 때였다.제자들은 이들을 꾸짖었다(막 10:13). 예수님은 이때 제자들에게 화를 내셨다. 예수께서 보시고 노하시어 이르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와..

거짓의 기술 (창 3:1-13) 1. 뱀의 거짓말(1) 창3장의 "뱀" = "사탄"큰 용이 내쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하며 온 천하를 꾀는 자라 그가 땅으로 내쫓기니 그의 사자들도 그와 함께 내쫓기니라(계 12:9)용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사탄이라 잡아서 천 년 동안 결박하여 (계 20:2) (2) 사탄의 사역 전략 = 거짓말...온 천하를 꾀는 자...(계 12:9)너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라 (요 8:44) (3) 사탄의 사역 목표 = 자기 욕심대로 행하게 만들기 ......너희 아비의 욕심대..

하나님께서 말씀하시는 방법은 무엇인가? (1/5, 박은총 집사님 설교) *복습 *도입 - 새가 사람의 의사소통을 이해할 수 없다. - 사람이 새에게 맞추줄 때 제한적 소통이 가능하다. - 하나님과 사람 사이는, 사람과 새 사이보다 멀다. Ex) to 솔. 귀를 막고 있으면, 내가 불러도 안들린다. - Q. 하나님께서는 하나님의 소통의 방식으로 우리에게 말을 해 오시는데, 우리는 우리의 방식에 얽매여서 우리의 방식을 요구하고 있는 것은 아닌가? 1. 하나님은 물리적 의미에서 음성이 있으실까? 소리의 진동, 공기가 없으면 안들림. 매질을 통해 전달. 물론 예수님께서는 육신이 있으시기 때문에 당연히 물리적 음성이 있으시겠지만, 세 위격 중 하나이신 성령님이나 성부 하나님께서 물리적인 음성이 과연 있으실까?태초에 "빛이 있으라"는 물리적 음성이 있으셨을까? 물론 하나님께서 우리를..

오병이어가 안믿어지는 태웅이를 위한 박은총집사님의 설교(12/29) 복습 영이 죽어있는 상태에서는 영적 감각이 없어서, 하나님을 느낄수도 알수도 없다. 죽은 영이 살아나는 것은 하나님이 일해 주셔야만 가능한 일이다. 오늘 요절 말씀태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라그가 태초에 하나님과 함께 계셨고만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라(요 1:1-5) 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어둠을 나누사하나님이 ..

불신으로 맺은 불평 열매 (출 14:12) 우리가 애굽에서 당신에게 이른 말이 이것이 아니냐 이르기를 우리를 내버려 두라 우리가 애굽 사람을 섬길 것이라 하지 아니하더냐 애굽 사람을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 낫겠노라 (출 14:12) 1. "불신 에너지"로 지은 "불평불평 열매"구원하신 하나님이 출애굽 1세대에게 믿음을 요구하셨다. 그러나 이스라엘 백성들은 믿음에 반대되는 일을 했다. 하나님을 불신했다. 불신했을 뿐 아니라, 불신 에너지를 가지고 계속 죄를 지었다. 그 죄의 모습은 "불평"이었다. 출애굽기와 민수기에서 그 불평 내용을 몇가지 정리하면 다음과 같다. 1. 홍해 앞에서의 불평 (출 14:10-12)이스라엘 백성이 홍해 앞에 갇히고 뒤에서는 애굽 군대가 추격해 오자, 그들은 두려워하며 모세를 비난했다. 바로가 가까이 올 때에..

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