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다시 돌아가고 있는가? (창 13:3-4) 아브람이 남방에서부터 길을 떠나 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 곧 그가 전에 장막 쳤던 곳에 이르니 그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라 (창 13:3–4)וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו מִנֶּגֶב וְעַד בֵּית־אֵל עַד הַמָּקוֹם אֲשֶׁר־הָיָה שָׁם אָהֳלוֹ בַּתְּחִלָּה בֵּין בֵּית־אֵל וּבֵין הָעָי׃אֶל־מְקוֹם הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר עָשָׂה שָׁם בָּרִאשׁוֹנָה וַיִּקְרָא שָׁם אַבְרָם בְּשֵׁם יְהוָה׃ 1. וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו מִנֶּגֶב (vayelekh lemasa'av min-negev):..
복을 받아 누리는 자 VS 복을 추구하는 자 (창 13:2) 아브람에게 가축과 은과 금이 풍부하였더라 (창 13:2)וְאַבְרָם כָּבֵד מְאֹד בַּמִּקְנֶה בַּכֶּסֶף וּבַזָּהָב׃ 1. וְאַבְרָם כָּבֵד מְאֹד (ve-Avram kaved me’od): “아브람은 매우 무거웠더라.” 여기서 ‘무겁다’는 뜻의 kaved는 히브리어에서 ‘존귀하다’, ‘부유하다’는 의미로도 사용된다. me’od는 ‘지극히’ 혹은 ‘매우’라는 의미로, 단어 자체가 부의 양과 무게를 극대화시킨다. 문자적으로는 “아브람은 가축과 은과 금에 있어 매우 무거웠다”는 말로, 소유의 많음과 위세를 동시에 나타내는 표현이다.2. בַּמִּקְנֶה בַּכֶּסֶף וּבַזָּהָב (ba-miqneh, ba-kesef u-va-zahav):..
올라가니 (창 13:1) 아브람이 애굽에서 그와 그의 아내와 모든 소유와 롯과 함께 남방으로 올라가니 (창 13:1) 1. 본문 들여다보기וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְרַיִם הוּא וְאִשְׁתּוֹ וְכָל־אֲשֶׁר־לוֹ וְלוֹט עִמּוֹ הַנֶּגְבָּה׃(1) “וַיַּעַל” (vayyaʿal): 완료형 동사로 “올라갔다.” 히브리어에서는 팔레스타인의 지형상 애굽에서 이스라엘로의 이동을 항상 ‘올라가는 것’으로 묘사한다.(2) “אַבְרָם” (Avram): 창세기 17장 이전의 아브라함의 이름.(3) “הַנֶּגְבָּה” (han-Negevah): ‘남방’이라는 뜻으로, 히브리어 negev은 지리적 방위이자, 가나안 남쪽의 반건조 지역을 일컫는다.▶ 창세기 12장의 위기 ..
13장. 서신서2: 예수님은 어떤 믿음을 원하실까? [13장. 서신서2: 예수님은 어떤 믿음을 원하실까?]일반서신은 교회와 성도의 삶 속에 복음이 어떻게 살아 움직이는지를 보여준다. 이 편지들은 각각 다른 저자와 수신자를 갖고 있지만, 그 내용은 예수 그리스도를 중심으로 모인다. 복음은 신앙의 전 과정과 구조를 지탱하는 토대이며, 일반서신은 그 위에 세워진 믿음의 실체를 설명한다.예수님은 우리의 대제사장이시며, 우리의 모범이시고, 우리 안에 거하시는 생명이시다. 히브리서에서 유다서에 이르기까지, 모든 서신은 “예수님을 믿는다는 것”이 무엇을 의미하는지를 다양한 상황 속에서 풀어낸다. 고난 중의 인내, 행함 있는 믿음, 거짓을 분별하는 지혜, 영생에 대한 확신—이 모든 주제는 그리스도를 아는 믿음에서 시작되어 그리스도를 닮아가는 삶으로 이어진다. 일반서신을..
12장. 서신서1: 예수님은 교회를 어떻게 세우시고 계실까? (헤브론성경통독 초안 작성중) 바울은 원래 복음의 적이었다. 예수의 이름을 듣기만 해도 분노가 일었고, 교회를 짓밟는 일에 앞장섰던 인물이었다. 그러나 예수님은 그를 죽이지 않으시고 부르셨다. 다메섹 길 위에서 눈을 감기시고, 마음을 열게 하셨다. 바울은 심판 대신 은혜를 만났고, 핍박자에서 사도로 다시 태어났다. 그가 만난 복음은 그를 완전히 다른 길로 이끌었다...... 1. 박해자에서 사도로 – 바울이 복음을 만났을 때바울은 처음부터 사도가 아니었다. 그는 교회를 핍박하던 사람이었다. 예수의 이름을 부정했고, 예수의 제자들을 잡아들이는 데 앞장섰다. 스데반의 죽음 현장에 있었던 사람, 교회를 향해 위협과 살기가 등등했던 사람. 그러나 그가 그토록 대적하던 예수님께서 바로 그를 부르셨다. 바울의 사도됨은 그의 이력이 아니라, 은혜..
11장. 사도행전: 예수님은 교회를 왜 세우셨을까? (헤브론 성경통독 초안 작성중) [11장. 사도행전]예수님의 이야기는 십자가에서 끝나지 않았다. 무덤도 끝이 아니었고, 부활도 마지막이 아니었다. 사도행전은 4복음서의 연장이었다. 누가는 복음서에서 예수님의 “행하심과 가르치심”을 기록했고, 사도행전에서는 예수님의 이름으로 일어난 또 다른 생명의 역사를 기록했다.예수님은 승천하시기 전 제자들에게 말씀하셨다. “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고, 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라” (행 1:8) 그 말씀은 명령이자 약속이었다. 사도행전은 그 말씀이 어떻게 성취되어 가는지를 보여주는 책이다.1. 예수님의 이야기는 끝나지 않았다 – 누가복음에서 사도행전까지복음서의 마지막 장면은 사도행전의 첫 장면이 된다. 승천은 사라짐이 아니라 위탁이었다...
10장. 사복음서: 예수님은 무엇을 하셨을까? (헤브론성경통독책 초안 쓰는 중) 1. 예수님의 제자화 – 부르고, 함께하고, 보내다예수님은 제자들을 부르셨다. 그것이 예수님의 공생애 사역의 핵심이었다. 하나님의 아들이셨지만, 자신의 길로 함께 걸을 사람들을 부르셨다. 그분은 제자들을 부르셨고, 그들과 함께 사셨고, 세상 속으로 그들을 보내셨다. 복음은 말로만 전해진 것이 아니라, 제자들을 통해 이어졌다. - 증인들을 통해 이어졌다. - 성령의 사람... 오순절... 약속성취. 복음서의 첫 장면들에는 갈릴리 호수의 냄새가 배어 있다. 그곳에서 베드로와 안드레를 부르셨고, 야고보와 요한을 부르셨다.그들은 어부였고, 무명의 평범한 사람들이었다. 그러나 예수님은 그들에게 말씀하셨다."나를 따라오라. 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라."그 부르심에는 머뭇거림이 없었다. 그들은 곧바..
Cycling for Mind Reset Cycling for Mind Reset 📖 목차 (Chapter Structure)1장. 페달을 밟으며 나는 나를 치유한다: 자전거는 취미나 운동을 넘어, '마음의 흐름'을 회복하는 행위임을 소개/ "움직이는 기도"란? 2장. 왜 우리는 마음에 여백이 필요한가: 현대인의 정신 과부하 문제/ 민감성과 깊은 사고를 가진 사람들이 특히 여백을 필요로 하는 이유 / '비움'의 심리학 3장. 사이클링과 뇌 과학: 사이클링 중 디폴트 모드 네트워크(DMN) 활성화/ 리듬 운동과 심리 회복 / 자연 속 운동이 감정 회복에 미치는 실제 연구 결과 소개 4장. 마음 리셋 라이딩 루틴 만들기라이딩 전 마음 준비 방법라이딩 중 감정 해방 기법라이딩 후 정리 루틴구체적 체크리스트 제공 5장. 자전거 위에서 배우는 삶의 ..
Priming Effect(점화 효과)에 대하여. Priming Effect (점화 효과)1. Definition→ 어떤 자극에 노출된 후, 그 자극과 관련된 정보가 무의식적으로 활성화되어 이후의 생각, 판단, 행동에 영향을 미치는 현상(사람은 의식하지 못하는 사이에 앞서 접한 정보에 의해 사고방식과 행동이 미묘하게 달라진다) 2. Mechanisms(1) 연상 기억 시스템 (Associative Memory System): 인간의 뇌는 정보를 '연결'로 기억한다. 하나의 개념이 활성화되면, 관련된 개념들도 함께 쉽게 활성화된다.(2) 무의식적 정보 처리 (Unconscious Information Processing): 우리가 의식적으로 신경 쓰지 않는 자극들도 무의식에서는 받아들여지고, 이후 행동에 영향을 미친다.(3) 뇌의 효율성 전략 (Cogn..
week9. 사복음서: 예수님은 무엇을 하셨을까? (요 15:1-11) 기말시험 10. 신구약 중간사에서 다루었던 "때까 차매"와 관련된 다음 설명들 중 맞는것은? - 5지선다 객관식으로 출제될 것임.기말시험 11. 4복음서에 대한 다음 설명 도표의 빈칸을 채우시오.
Confirmation Bias (확증편향), Spotlight Effect (스포트라이트 효과) Confirmation Bias (확증편향)1. Definition → 이미 가진 신념, 기대, 생각을 확인하고 강화하는 정보만 선택적으로 찾고 믿는 경향. (사람은 자기가 '믿고 싶은 것'을 더 믿기 쉽게 정보를 해석한다) 2. Mechanisms(1) 인지적 편안함 유지 (Cognitive Ease)새로운 정보보다 익숙한 신념을 유지하는 것이 에너지가 덜 든다. (2) 자기 정체성 보호 (Self-Identity Protection)신념을 부정하면 자기 존재에 위협이 가해지므로 이를 방어하려 한다. (3) 불확실성 회피 (Avoiding Uncertainty)모순된 정보를 받아들이면 혼란스러워지기 때문에, 편향적으로 선택한다. 3. 실제 사례 (Examples)정치: 지지하는 정당에 유리한 정보만..
False Consensus Bias (거짓 합치성 편향)에 대한 설명 False Consensus Bias (거짓 합치성 편향) 1. False Consensus Bias란?나의 생각, 감정, 행동이 대다수 사람들과 같을 것이라고 과도하게 믿는 인지적 편향."내가 생각하는건 다수의 생각일꺼야"라고 착각하는 것이다. 2. 왜 발생하는가? (Mechanisms)(1) 사회적 소속 욕구 (Need to Belong)인간은 집단에 소속되고 싶어함.내 생각이 다수와 같다고 믿으면 소속감을 느껴 심리적 안정. (2) 인지적 단순화 (Cognitive Simplification)모든 사람의 생각을 매번 따로 고려하면 뇌가 피로함.뇌는 에너지를 절약하기 위해 "다수 = 나"라고 가정. (3) 자존감 보호 (Self-Esteem Protection)내 생각이 소수라는 사실은 자존감을 위협..
HSP(Highly Sensitive Person) - "초예민성인간"에 대한 조언 HSP(Highly Sensitive Person)를 위한 조언요약구분요점이해HSP는 깊고 풍부하게 세상을 감지하는 능력을 가지고 있음주의사항자극 조절, 에너지 관리, 자기비판 줄이기조화 방법부드러운 경계 설정, 감정 거리두기, 건강한 관계 맺기인생 방향성자기존중 기반의 삶으로 전환하기1. HSP(Highly Sensitive Person)란 누구인가?(1) 외부 자극(소리, 빛, 감정 등)에 대한 민감성이 매우 높은 사람.(2) 감정·감각·사고 처리가 깊고 섬세한 사람.(3) 특징: 남의 감정을 잘 헤아리고, 죄짓는 일에 질색하며, 양심적이고, 책임감이 투철하며, 내적 외적 고통에 민감하고, 감정과몰입을 겪는다. 이들은 내면 지향성이 강해서 자아성찰이나 과잉분석에 익숙하다. 생각이 깊다는 장점은 부정적..
"예수님이 그리스도시다!" (행 5:42) [여기고, 드리고, 계속 신뢰하라!]롬 6장 전체를 설교한 후, 시간이 남으면... 1. 바리스타의 두 아들 이야기2. 초대교회의 이름들: 세상이 감당치 못하는 사람들, 전염병, 세상을 소란케 하는 자들, 이단......이런 사람은 세상이 감당하지 못하느니라... (히 11:38).우리가 보니 이 사람은 전염병 같은 자라 천하에 흩어진 유대인을 다 소요하게 하는 자요 나사렛 이단의 우두머리라 (행 24:5).그들을 찾지 못하매 야손과 몇 형제들을 끌고 읍장들 앞에 가서 소리 질러 이르되 세상을 어지럽게 하던 사람들이 여기도 이르매 (행 17:6). 그들과 우리는 무엇이 다르길래? - 가르침 & 신앙 Alan Hirsch - 초기 200년간의 교회는 우리와 무엇이 달랐는지에 대한 정리교회는 불법적인 종교..
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10장. 4복음서:예수님은 무엇을 하셨을까? (헤브론성경통독 책 초안 작성중) 10장. 4복음서:예수님은 무엇을 하셨을까?네개의 복음서는 예수님의 공생에를 서로 다른 관점, 다른 흐름, 그리고 다른 이야기로 전한다. 그러나 이러한 차이 속에서 흘러나오는 한 가지 고백이 있다."예수님은 그리스도시다!"4복음서는 예수 전기가 아니다. 하나님의 생명의 말씀이고, 어둠을 가르는 빛이며, 죄인을 구원하는 생명이다. 4복음서를 읽는다는 것은, 네 방향에서 부는 바람을 맞으며 한 분 예수님을 더욱 깊이 만나는 여정과도 같다.이제 우리는 4복음서를 살펴보려고 한다. 말씀을 품은 왕, 고난을 짊어진 종, 기도하는 인자, 하나님이신 구원자를 만나게 된다. 그리고 마지막에 묻는다."나는, 그분을 어떻게 만나고 있는가?" 1. 네 개의 복음서, 하나의 이야기 – 왜 네 권이 필요한가?예수님의 생애는 너..
9장. 신구약 중간사: "때가 차매" (헤브론 성경통독 책 초안 작성중) 9장. 신구약 중간사: 하나님은 침묵하셨는가?말라기와 마태복음 사이, 400년의 시간은 흔히 '하나님의 침묵기'로 불린다. 그러나 성경은 이렇게 말한다. "때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하셨다"(갈 4:4). 하나님은 침묵하신 것이 아니라, 조용히 때를 준비하고 계셨다.이 기간 동안 제국은 바뀌고, 문화는 변했으며, 신앙도 분열되었다. 그러나 그 모든 역사적 움직임은 하나님의 구속사를 위한 무대가 되었다. 헬라어가 공용어가 되었고, 로마의 도로망이 깔렸으며, 디아스포라 유대인들이 곳곳에 회당을 세웠다. 하나님은 말씀 없이도 일하고 계셨다.이 장에서는 신구약 중간사의 흐름을 따라가며, 겉으로는 조용했지만 치밀하게 준비되고 있었던 하나님의 섭리를 살펴볼 것이다..
8장. 선지서2: 예수님은 왜 구원하실까? (해브론성경통독책 초안 작성중) 8장. 선지서2: 예수님은 왜 구원하실까? 예수님은 하나님의 심판과 구원만을 말씀하신 분이 아니었다. 그는 하나님의 고통을 살아내신 분이었다. 그분이 기도하실 때는 땀방울이 피가 될 만큼 애타셨고, 예루살렘을 보며 통곡하셨다. 예수님의 구원은 차가운 판결문이 아니라, 하나님의 파토스가 육신을 입고 걸어온 길이었다. 이 장에서 우리는 그 사랑의 결을, 선지자들의 파토스를 통해 더듬어가 보려 한다. 1. 하나님의 마음은 단순하지 않다 – 파토스와 양가감정선지서를 읽다 보면 혼란스러운 마음이 든다. 하나님은 한편으로 진노하시고, 또 한편으로는 눈물 흘리신다. 심판의 경고가 끝나기도 전에, 위로와 회복의 약속이 시작된다. 백성을 부수시는 분이시고, 동시에 싸매시는 분이시다. 그 마음은 이해할 수 없을 만큼 넓고..
7. 선지서1:예수님은 왜 심판하실까?(헤브론성경통독 초안 작성중) 헤브론 성경통독 프롤로그헤브론에 처음 가게 된 이야기. 교장 선생님을 만난 이야기. 성경통독 제안과 진행에 대한 이야기. 성경통독의 추억과 미래. 이 책에 대한 기대감등. [목차]Part1. 오리엔테이션1장. 성경통독이란 무엇인가? 2장. 성경 통독을 왜 해야 하는가?3장. 성경 통독을 어떻게 해야 하는가?Part2. 구약성경4장. 율법서: 예수님의 구원 계획은 어떻게 시작되었을까? 5장. 역사서: 이스라엘에게 왕은 누구였을까? 6장. 시가서: 우리가 힘들어할 때 예수님은 어디에 계셨을까?7장. 선지서1: 예수님은 왜 심판하실까?8장. 선지서2: 예수님은 왜 구원하실까?Part3. 신구약 중간사9장. 하나님은 왜 침묵 하셨을까? 10장. 로마 제국은 어떻게 말씀 전파에 기여했을까?11장. 예수님이 오실..
6장. 시가서: 우리가 힘들어할 때 예수님은 어디에 계셨을까? (헤브론 성경통독 초안 작성중) 1. 창조 전부터 계셨던 예수님: 지혜로 오신 그리스도잠언 8장과 고전 1:30을 중심으로, 예수님의 영원성과 창조주 되심 조명/ '지혜'의 인격화된 표현을 통해 시가서의 시작점에서 예수님을 만나다2. 시가서는 왜 성경 중간에 있는가? – 하나님의 인간 감정 수용 방식시가서의 정경적 배치 의미/ 인간의 정서(슬픔, 찬양, 고백, 절망)를 품은 성경의 심장부3. 시가서의 문 앞, 욥기의 질문: 하나님을 경외한다는 것은 무엇인가?“하나님을 경외함”이 욥기의 핵심 메시지임을 해설/ 욥기 1:1 “욥은 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자더라”에서 시작하여 마지막 회개와 고백(42:5-6)까지의 여정을 통해 경외의 의미를 재발견 / 시가서 전체가 하나님을 경외하는 자의 마음에서 출발함을 설명4. ..