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루틴/아침만나

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아침 묵상 일기_창세기 39-40장_형통이란 하나님이 동행하시는 것! 1. 스토리 창세기 39장부터 본격적으로 요셉의 성장 스토리다. 요셉이 이끌려 애굽에 내려가매 바로의 신하 친위대장 애굽 사람 보디발이 그를 그리로 데려간 이스마엘 사람의 손에서 요셉을 사니라 (1절) 팔려간 요셉은 보디발장군네 집에서 머슴살이를 시작했다. 그곳에서 요셉은 형통했다. 여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통한 자가 되어 그의 주인 애굽 사람의 집에 있으니 (2절) 그의 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며 또 여호와께서 그의 범사에 형통하게 하심을 보았더라 (3절) 그런데, 요셉의 형통은 일반적으로 생각하는 형통과 달랐다. 노예살이로도 모자라, 억울한 누명을 쓰고(죄질도 나빠, 주인집 아줌마 강간미수) 감옥살이가 시작된다. 그러나 성경은 이를 "형통"이라고 한다. 간수장은 그의 손에..
아침묵상 일기_창세기 38장_시아버지의 아이를 낳은 며느리 이야기 1. 스토리 창세기는 요셉 이야기를 시작한 직후, 이스라엘의 넷째 아들 유다(나중에 유다가 이스라엘의 장자권을 물려받음. 르우벤이 첫째지만 그는 "아비의 침상을 더럽혔"고, 둘째와 셋째는 보복의 피로 손을 더럽혀서 장자권을 물려받지 못했다.) 가정의 이야기가 한 챕터 나오는데, 그 내용은 그야말로 막장 드라마를 방불케 한다. 우선, 요셉을 노예로 팔아치운 직후, 유다는 가족을 떠나는데서 이야기가 시작된다. 그 후에 유다가 자기 형제들로부터 떠나 내려가서 아둘람 사람 히라와 가까이 하니라 (창 38:1) (이것이 드라마라면, 카메라는 유다를 따라간다) 38장에 등장하는 내용을 종합하자면, (1) 유다는 평소에도 가정을 소홀히 하며 창녀와 시간을 보냈음을 알 수 있다. (2) 유다의 아들들은 하나님의 심판 ..
아침묵상일기_창세기 37장. 요셉 요셉은 노년에 얻은 아들이므로 이스라엘이 여러 아들들보다 그를 더 사랑하므로 그를 위하여 채색옷을 지었더니 (창 37:3) 요셉이 꿈을 꾸고 자기 형들에게 말하매 그들이 그를 더욱 미워하였더라 (5절) "이스라엘," 야곱의 새 이름, 하나님의 선택과 약속의 새 이름이었고, "요셉"은 그의 아들들 중 하나였다. 요셉만 형제들과 차별적으로 채색옷을 받았던 이유는 요셉이 채색옷을 입을 만한 대단한 존재여서가 아니었다. 그저 아버지 이스라엘의 편애 때문이었다. (참고: 당시 형들이 입었던 옷은 "케토네트" - 소매가 짧은 평상복 이었는데, 채색온은 "케토네트 파심," 소매가 긴 옷이었다. ) 17세의 요셉은 앞뒤 없이 할 말 안할 말 구분 못하는 천방지축 같았다. 우선 형들의 잘못을 일러 바치는 떠벌이였다 ....
창세기 36장. 에서의 족보, 하나님의 주권 에서 곧 에돔의 족보는 이러하니라 에서가 가나안 여인 중 헷 족속 엘론의 딸 아다와 히위 족속 시브온의 딸인 아나의 딸 오홀리바마를 자기 아내로 맞이하고 또 이스마엘의 딸 느바욧의 누이 바스맛을 맞이하였더니 (창 36:1-3) 1. 챕터 요약 그동안 진행되던 야곱 이야기는 36장을 기준으로 요셉 이야기로 바뀐다. 야곱 역사와 요셉 역사 사이에 36장, 에서 가문을 족보로 보여준다. 1-30절. 에서의 족보가 나오고, 이어 31-43절까지는 고대 에돔 땅을 다스리던 에서 족보의 왕들이 나온다. 2. 내게 주시는 하나님의 말씀과 그에 대한 구체적 순종 결단 야곱 뿐 아니라, 그 형 에서의 족보까지 다루시는 하나님을 보았다. "에서"로 대표될 수 있는 오늘날 내 주변의 모든 악인들 역시 하나님의 주권 아래 있..
창세기 34-35장 "일어나 벧엘로 올라가라" 그들이 이르되 그가 우리 누이를 창녀 같이 대우함이 옳으니이까 하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 제단을 쌓으라 하신지라 (창34:31-35:1) 1. 스토리 요약 야곱은 고민이 많았다. 산 넘어 산이었다. 도망자 신세 30년 만에 간신히 형 에서와 극적 화해를 하고 가나안으로 복귀한 직후에 가장 큰 일이 터졌다. 그 지역 권력자의 아들에게 자신의 외동딸이 강간을 당했고, 미처 외교적으로 손써볼 틈도 없이 아들들이 달려 나가서 야비하고도 잔인한 보복을 행해버렸다. 야곱은 당장 죽음의 위기를 맞이했다. 세겜 집안을 중심으로 하는 그 지역의 다른 가문들에게 보복당할 수 있는 실질적 위협 앞에 섰다. 야곱..
5/31(화)-6/3(금) 5/31 그러므로 형제들아 주께서 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니 너희도 길이 참고 마음을 굳건하게 하라 주의 강림이 가까우니라 약5:7-8 2 성경이 보여주는 크리스천의 모습에 대한 비유 중 하나는 "농부"입니다. 3 말하자면, 크리스천은 "영적 농부"와 같습니다. 4 야고보서 5장에 나오는 "영적 농부" 이야기의 핵심은 "인내"하라는 것입니다. 그러므로 형제들아 주께서 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니 약 5:7 5 농부는 농사 작물의 열매를 위해 인내하며 기다립니다. 6 영적 농부인 우리도 마찬가지입니다. 7 예수님의 재림의 날까지 믿음을..
내가 만났다는데 누가 어쩌겠습니까 (사도행전 22장)
집중력 (행20:24)
upside down (행 17:6)
죽을뻔 했던 바울과 바나바(행14-15장)
기도해놓고 믿지 못하던 사람들 (사도행전12장)
3/25 능력있는 교회의 우선순위(행6:1-4)
우리는 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없다(행4:20)
성령님이 임하시면...... (행1:8)
전도자의 겸손 (요 20:29)
주의하라 (막13:5) 3 주의하라는 말씀의 그리스어는 블레포βλέπω인데 예수님은 마가복음 13장에서 다섯번이나 이 말씀을 사용하셨습니다. 막 13:2, 5, 9, 23, 33 4 주의하라βλέπω는 그저 무심코 관찰하라는 의미가 아닙니다. 5 오히려 상황이 분명하지 않을 때 무슨 일이 일어나고 있는지 분별하라는 것을 의미합니다. 6 블레포βλέπω를 각각 살펴보면, 한번은 제자들에게 성전과 그 터를 보라고 하셨고 (막13:2) 다른 네번은 말세의 징조를 보라고 하셨습니다 (막13:5, 9, 23, 33). 7 예수님은 우리가 스스로 살펴보기를 원하십니다. 8 거짓 교사들에게 속지 않도록, 하나님의 나라를 위해 계속 일하도록, 그리고 끔찍한 환란이 있겠지만 매우 짧을 것임을 기억하기 위함입니다. 9 종말의 말씀을 공부하며 이..
가이사의 것, 하나님의 것, (막 12:17)
여기 있는 것이 좋사오니 (막 9:5)
나를 헛되이 경배하는도다 (막7:7) 3 유대인 종교지도자들 역시 끈질기게 예수님을 쫓아다녔습니다. 예수님을 믿고 따르기 위함이 아니라 시험해서 헛점을 발견하여 어떻게든 없애려고 쫓아다녔습니다. 4 이번에 그들이 책잡았던 것은 정결법 전통을 지키지 않는 제자들을 발견하고는 이렇게 예수님을 시험했습니다. 어찌하여 당신의 제자들은 장로들의 전통을 준행하지 아니하고 부정한 손으로 떡을 먹나이까 막 7:5 5 이에 예수님은 이사야 말씀을 인용하셔서 그들이 전통을 지키는 모습이 진짜 하나님을 위함이 아니라고 지적하셨습니다. 6 이사야가 너희 외식하는 자에 대하여 잘 예언하였도다 기록하였으되 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라 너희가 하나님의 계명은 버리고 사..
2/19 아침만나_go & make disciples 마28:19 2/19 아침만나_ 마태복음 27-28장 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 마28:19 go and make disciples 3 부활하신 예수님이 마지막으로 주신 말씀은 제자들의 사명에 대한 것이었습니다. 4 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라 마 28:18-20 5 이 구절을 흔히 지상명령이라고 하는데 이것은 단지 전도하여 교회건물 좌석을 채우라는 명령이 아닙니다. 6 제자들의 사명은 단순히 "개종자들"을 얻는 것이 아니라 실제로 "제자들"을 삼는 것입니..

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