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웨이처치 설교및 강의

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"내가 이미 지나갔다" (창15:6~21) [핵심내용]창세기 15장, Part2. 여기서도 "믿음"이 무엇인지를 보여준다. 결론부터 말하자면, 믿음이란, 하나님의 약속을 "내가 지나가는 것"이 아니라, "하나님이 지나가신다는 것"을 받아들이는 것이다.8절. 그가 이르되 주 여호와여 내가 이 땅을 소유로 받을 것을 무엇으로 알리이까아브람의 이 질문은 하나님을 불신한 것이 아니었다.오히려 그 질문 속에는 "하나님, 내가 지금 가진 현실은 약속과 너무 다릅니다. 이 약속을 어떻게 믿고 기다릴 수 있을까요?"라는 간절함이 담겨 있다.믿음은 늘 현실과의 간극에서 시작된다.하나님은 아브람의 질문에 대해 책망하지 않으셨다. 그대신, 아주 특별한 방식으로 대답하셨다.짐승을 쪼개어 놓게 하신 후, 해가 지고 어두운 밤이 되자, 연기 나는 화로와 타는 횃불이 그 ..
크고 두려우신 하나님: "뭍 별을 셀 수 있나 보라" (창 15:1-5) 창세기 15장1 이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되 아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라2 아브람이 이르되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이 없사오니 나의 상속자는 이 다메섹 사람 엘리에셀이니이다3 아브람이 또 이르되 주께서 내게 씨를 주지 아니하셨으니 내 집에서 길린 자가 내 상속자가 될 것이니이다4 여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되 그 사람이 네 상속자가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 상속자가 되리라 하시고5 그를 이끌고 밖으로 나가 이르시되 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라1. 아브람은 무엇이 두려웠을까? 1 이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시..
"손이 부지런한 자는 복을 받는다: 부지런한 자의 13가지 태도" 책 집필 기획 다음은, "손이 부지런한 자는 복을 받는다”는 잠언 중심의 성경적 지혜를, 현대적 리더십과 실천적 신앙으로 연결하는 책 기획안이다.가제《부지런한 자의 13가지 태도》《손이 부지런한 자는 복을 받느니라》 Value Proposition하나님은 게으름 위에 기름 붓지 않으신다. 손이 부지런한 자가 복을 얻고, 하나님의 뜻을 현실에서 구현한다. 구성: 4부 15장“태도 → 삶의 결과”라는 논리 흐름과 독자의 신앙, 삶, 사역 적용 가능성을 고려한 구성목차프롤로그: 게으름은 영적 질병이다왜 게으름이 '영적 전쟁'인가부지런함은 성품이 아니라 ‘소명에 응답하는 자세’다본서는 잠언의 13가지 태도를 통해 하나님이 기뻐하시는 ‘일하는 태도’를 해부한다PART 1. 게으름의 문제부지런함은 먼저 내면에서 시작된다. 손보다..
"하나님의 일" 책 집필 기획 “예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 하시니” (요 6:29)인간이 해야 할 "하나님의 일(works of God)"이란 무엇인지, 예수님이 명확히 정리하신 구절이다.이 구절을 요절로 삼은 책은 다음과 같은 방향으로 진행할 수 있다:예상 책제: 하나님의 일이 책은 기독교 신앙에서 "하나님을 위해 일하는 것"에 대한 오해를 바로잡고, 진짜 하나님의 일이란 “예수를 믿는 것”이라는 복음적 전환을 설명한다. 프롤로그.하나님의 일을 한다는 것의 착각– ‘나는 지금 하나님을 위해 충분히 일하고 있는가?’라는 질문에 대답하려는 이들에게 1장. 왜 일보다 믿음을 말씀하셨는가– 유대인의 질문: "우리가 어떻게 해야 하나님의 일을 하오리이까?"– 예수의 답: "하나님께서 보내신..
"너는 나의 기쁨이라" 책 집필 기획 이 콘텐츠는 “하나님과의 특별한 관계”라는 다음 내용, 성경에 근거한 열 가지 정체성 선언문으로 구성. 이 핵심 구조를 바탕으로 한 책은 다음과 같은 독자층을 대상으로 강력한 정체성 회복과 영적 친밀감을 제공하는 책이 될 수 있을것.하나님과 특별한 관계 신랑이 신부를 기뻐함 같이 네 하나님이 너를 기뻐하시리라 사62:5. (1) 너는 나의 눈동자와 같다. 여호와께서 그를 황무지에서, 짐승이 부르짖는 광야에서 만나시고 호위하시며 보호하시며 자기의 눈동자 같이 지키셨도다 (신 32:10)(2) 너는 나의 보물이다.여호와께서도 네게 말씀하신 대로 오늘 너를 그의 보배로운 백성이 되게 하시고 그의 모든 명령을 지키라 확언하셨느니라 (신26:18)(3) 너는 나의 자녀다.또 사람이 자기를 섬기는 아들을 아낌 같이..
"집중력" 집필 기획 목차2안. 프롤로그: 문제제시-나의 이야기1~4장: 집중력의 출발점 → 방향, 정체성, 사랑, 믿음5~8장: 집중을 방해하는 요소와 싸움 → 눈, 허영, 세상, 두 마음9~13장: 집중을 지속하는 루틴 → 우선순위, 기다림, 일의 자세, 말씀, 마음 관리14~17장: 집중을 무너뜨리는 감정 대응법 → 염려, 근심, 기쁨, 만족18~20장: 집중의 완성 → 시선, 도움, 흔들림 없는 삶에필로그: 예수님의 재림을 기다리는, 충성된 사람들PART 1. 방향을 잡아야 집중된다1장. 어디를 바라보는가? 마음의 핸들을 하나님께로 돌려라– 너희 마음을 다하고 뜻을 다하여 여호와 너희 하나님을 찾으라 (대상 22:19)하갈에게 찾아오셨던 주님의 존재질문 - 현실 문제의 해결책보다 더 중요한 것. 존재와 방향. 2장. ..
"πιστός"(충성) 책 집필 기획 헬라어 πιστός (피스토스)신약성경에서 자주 등장하는 “πιστός”(피스토스)라는 헬라어 단어는, 구약과 신약을 가로지르며 하나님의 성품과 제자의 삶을 잇는 중요한 주제이다.πιστός "πιστεύω" (믿다)에서 파생된 형용사기본 뜻신실한, 믿을 만한, 변치 않는, 맡은 일에 책임을 다하는하나님약속을 반드시 이루시는 분 (딤후 2:13)예수님하나님께 충성하신 아들 (히 3:2)성도믿음을 행동으로 보이며 책임지는 삶 (고전 4:2, 계 2:10)공동체믿을 만한 이에게 말씀을 맡김 (딤후 2:2) 기본 뜻은, "믿을 수 있는, 신뢰할 수 있는, 성실한, 충성된" (faithful, trustworthy, reliable)이다. 이 단어의 어근은 “πιστεύω (pisteuō)” — "믿다, 신뢰하..
7원리.부지런히 수고하는 자에게 부가 따라온다 (선교적 사업가 독서모임) 1. 7원리 읽기 10:30~10:50am. (163-194쪽) 2. 7원리 요약 10:50~11:20am.1. 하나님과 특별한 관계 신랑이 신부를 기뻐함 같이 네 하나님이 너를 기뻐하시리라 사62:5. (1) 너는 나의 눈동자와 같다. 여호와께서 그를 황무지에서, 짐승이 부르짖는 광야에서 만나시고 호위하시며 보호하시며 자기의 눈동자 같이 지키셨도다 (신 32:10)(2) 너는 나의 보물이다.여호와께서도 네게 말씀하신 대로 오늘 너를 그의 보배로운 백성이 되게 하시고 그의 모든 명령을 지키라 확언하셨느니라 (신26:18)(3) 너는 나의 자녀다.또 사람이 자기를 섬기는 아들을 아낌 같이 내가 그들을 아끼리니 (말 3:17) (4) 너는 나의 갓난아이다. 여인이 어찌 그 젖 먹는 자식을 잊겠으며 자기 태에..
서신서1. 예수님은 교회를 어떻게 세우시고 계실까? 1. 학습목표(1) 서신서에서 바울 서신이, 각각 어떤 부분들인지 알게 된다. (2) 바울 서신에서 예수님이 누구신지를 생각해본다. (3) 바울 서신을 통해 예수님이 교회를 어떻게 세우고 계시는지를 생각해본다. 2. 바울서신 개요 4복음서+역사서(행)+22권의 서신서.오늘은 서신서 첫번째 시간 - 바울서신(옥중서신과 목회서신 함께) 13권 살펴보고, 예수님이 바울서신에서 누구신지 함께 생각해보자. 3. 바울은 누구인가요? ▶ 히브리인, 바리새인, 다소사람, 로마 시민권자, 가말리엘 문하생, 유대인들처럼 열심이 있던 자, 교회 핍박자였다가 회심, 사도, 율법에 능통, 3개국어 능통(히브리어, 아람어, 그리스어), 이방인을 위한 사도(1) 교회를 잔멸 하던 자사울이 교회를 잔멸할새 각 집에 들어가 남..
사도바울의 1~3차, 교회개척선교여행 거리는 얼마나 될까? 1차 전도여행 (행 13~14장)안디옥(시리아) → 구브로 섬(살라미, 바보) → 버가 → 비시디아 안디옥 → 이고니온 → 루스드라 → 더베 → 다시 돌아옴약 2,000~2,400km 2차 전도여행 (행 15:36~18:22)경로: 안디옥 → 더베, 루스드라 → 드로아 → 마케도니아(빌립보, 데살로니가, 베레아) → 아덴 → 고린도 → 에베소 → 가이사랴 → 안디옥약 4,000~4,800km 3차 전도여행 (행 18:23~21:17)안디옥 → 갈라디아 → 아시아(에베소) → 마케도니아(빌립보, 데살로니가, 베레아) → 그리스(고린도) → 트로아 → 밀레도 → 예루살렘약 5,000~5,500km 세 차례 전도여행 이동거리 총합약 11,000km ~ 12,500km 정도로 추정 고린도후서 11장23 그들이 ..
아브람은 왜 소돔왕의 선물을 받지 않았을까? (창 14:21-23) 창 14:21-2321 소돔 왕이 아브람에게 이르되 사람은 내게 보내고 물품은 네가 가지라22 아브람이 소돔 왕에게 이르되 천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니23 네 말이 내가 아브람을 치부하게 하였다 할까 하여 네게 속한 것은 실 한 오락이나 들메끈 한 가닥도 내가 가지지 아니하리라1. 표면적 이유: "네 말이 내가 아브람을 치부하게 하였다 할까 하여"21절에서 소돔왕은 아브람보다 자신이 더 높은 위치에 있는 사람처럼 말한다: "소돔 왕이 아브람에게 이르되 사람은 내게 보내고 물품은 네가 가지라"당시 고대 근동의 전쟁법에 따르면, 전쟁 승자는 전리품을 차지할 권리가 있었기 때문에, 소돔 왕은 나름 ‘은혜를 입었다’는 제스처를 하면서도, 자신이 더 높은 위치에 있다는..
뭍 별을 셀 수 있나 보라 (창 15:1-5) 1 이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되 아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라2 아브람이 이르되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이 없사오니 나의 상속자는 이 다메섹 사람 엘리에셀이니이다3 아브람이 또 이르되 주께서 내게 씨를 주지 아니하셨으니 내 집에서 길린 자가 내 상속자가 될 것이니이다4 여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되 그 사람이 네 상속자가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 상속자가 되리라 하시고5 그를 이끌고 밖으로 나가 이르시되 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라1 이 후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되 아브람아 두려워하지 말라 나는 네 방패요 너..
사도행전 (교회의 핍박과 성장)33 그들이 듣고 크게 노하여 사도들을 없이하고자 할새34 바리새인 가말리엘은 율법교사로 모든 백성에게 존경을 받는 자라 공회 중에 일어나 명하여 사도들을 잠깐 밖에 나가게 하고35 말하되 이스라엘 사람들아 너희가 이 사람들에게 대하여 어떻게 하려는지 조심하라36 이 전에 드다가 일어나 스스로 선전하매 사람이 약 사백 명이나 따르더니 그가 죽임을 당하매 따르던 모든 사람들이 흩어져 없어졌고37 그 후 호적할 때에 갈릴리의 유다가 일어나 백성을 꾀어 따르게 하다가 그도 망한즉 따르던 모든 사람들이 흩어졌느니라38 이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관하지 말고 버려 두라 이 사상과 이 소행이 사람으로부터 났으면 무너질 것이요39 만일 하나님께로부터 났으면 너희가 그들을 무너뜨릴..
선언문 보호되어 있는 글입니다.
창세기 14장에서 아브람은 왜 십일조를 멜기세덱에게 주었나? 1. 멜기세덱의 지위 인정아브라함은 멜기세덱을 "지극히 높으신 하나님의 제사장"으로 인정(창 14:18). 멜기세덱이 먼저 아브라함에게 떡과 포도주를 가지고 와서 아브라함을 축복했는데, 이 축복이 하나님을 대표하는 권위에서 나온 것임을 아브라함이 받아들인 것. 아브라함은 이 축복을 받음으로써 멜기세덱이 하나님을 대신하여 자신을 축복할 권위가 있다고 인정. 2. 십일조의 상징적 의미승리자가 전리품을 취할 권리를 가졌음에도 불구하고, 그 승리가 자신의 군사력이나 전략이 아니라 하나님께 속한 것임을 고백하는 신앙 행동. 그는 승리의 영광을 하나님께 돌리며 멜기세덱에게 바친 것. 3. 선택받은 자가 더 큰 자에게 드림히브리서 7장 7절에 따르면 "낮은 자가 높은 자에게 복을 받는 것"이 원칙. 아브라함은 하나님..
바울은 왜 할례를 주었나? (사도행전 15-16장) 1. 배경초대교회에 할례 논쟁이 있었다(사도행전 15장). 결론은 간단했다. 구원은 예수 그리스도를 믿는 믿음으로만 얻는다. 할례 구원은 거부되었다. 그러나 흥미롭게도 바로 다음 장에서 바울이 디모데에게 할례를 주는 장면이 나온다. 바울이 사도행전 16장에서 디모데에게 할례를 행한 이유는, 사도행전 15장에서 예루살렘 회의 이후 분명히 정리된 ‘이방인의 구원에는 할례가 필요 없다’는 결론과 모순되는 것이 아니다. 이는 선교 전략의 일환으로 이해할 수 있다. 2. 바울이 디모데에게 할례를 주었던 두가지 이유사도행전 16:1–3을 보면 바울은 루스드라와 이고니온의 교회들이 디모데에 대해 좋은 증언을 하고 있다는 점을 언급하며, 그를 데리고 함께 다니려 했고, “그 지역에 있는 유대인들 때문에 그를 데려다가 ..
아브람 원정군과 복음 (창세기 14장) https://pastorjaysong.tistory.com/1586 창세기 14장 설교를 위한, 신학적 분석창세기 14장1 당시에 시날 왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥과 엘람 왕 그돌라오멜과 고임 왕 디달이2 소돔 왕 베라와 고모라 왕 비르사와 아드마 왕 시납과 스보임 왕 세메벨과 벨라 곧 소알 왕과pastorjaysong.tistory.com 창세기 14장1 당시에 시날 왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥과 엘람 왕 그돌라오멜과 고임 왕 디달이2 소돔 왕 베라와 고모라 왕 비르사와 아드마 왕 시납과 스보임 왕 세메벨과 벨라 곧 소알 왕과 싸우니라3 이들이 다 싯딤 골짜기 곧 지금의 염해에 모였더라4 이들이 십이 년 동안 그돌라오멜을 섬기다가 제십삼년에 배반한지라5 제십사년에 그돌라오멜과 그와 함께 한 왕..
요청하신 서서울노회 교사 세미나 강의안 다시 드립니다. 1. WHO: 우리는 누구를 믿고 따르는가?2. WHAT: 우리는 무엇을 해야 합니까?3. HOW: 우리는 어떻게 사역을 하는가?무리와 제자들을 불러 이르시되 누구든지 나를 따라오겨러든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 (막 8:34) 1. WHO: 우리는 누구를 믿고 따르는가?주일학교 교사인 우리는 단순히 "역할"을 맡은 사람이 아닙니다. 우리는 하나님과의 관계 속에서 새로운 정체성을 받은 자들입니다.우리의 정체성은 "예수 그리스도를 따르는 사람들" 입니다. (1) 우리는 누구였습니까?"만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는" (예레미야 17:9)예) "술 안먹는 남자" 만나기? - 내 경험의 틀 안에서 하나님을 믿기? "또한 그들이 마음에 하나..
스데반과 논쟁에서 졌던 자유민들은 왜 그렇게 까지 했을까? (행 6:9-14) 1. 핵심 본문 요약 (행 6:9–14)6:10: “스데반이 지혜와 성령으로 말함을 그들이 능히 당하지 못하여”6:11: 사람들을 매수하여 ‘스데반이 모세와 하나님을 모독하는 말을 했다’고 하게 함6:13: 거짓 증인들을 세워 말하되 "이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거슬러 말하기를 마지아니하도다"6:14: 나사렛 예수가 이곳(성전)을 헐고, 모세가 전해준 규례를 고치겠다’고 말했다 하더라 2. 왜 그들은 단순한 ‘논쟁 실패’로 그치지 않았는가?(1) 스데반의 메시지는 논리적 주장이 아닌, 정체성과 권위에 대한 도전이었기 때문에자유민들이 볼 때, 스데반은 단지 교리적 논쟁을 한 것이 아니었다. 그들의 신앙 체계와 정체성의 핵심인 율법, 성전, 모세를 근본적으로 흔들었다. 예루살렘 중심의 유대 신앙에서..
스데반에게 져서 열받았던 "자유민들"은 누구였나? (행 6:8-11) “자유민들”(Λιβερτῖνοι)은 누구였나? (행 6:8-11) 8 스데반이 은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에 행하니9 이른 바 자유민들 즉 구레네인, 알렉산드리아인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 회당에서 어떤 자들이 일어나 스데반과 더불어 논쟁할새10 스데반이 지혜와 성령으로 말함을 그들이 능히 당하지 못하여11 사람들을 매수하여 말하게 하되 이 사람이 모세와 하나님을 모독하는 말을 하는 것을 우리가 들었노라 하게 하고ὡς λέγεται τῆς συναγωγῆς τῶν λεγομένων Λιβερτίνων, 1. 어원과 의미(1) 헬라어 Λιβερτῖνοι, 라틴어 libertini에서 유래(2) "노예 출신으로 해방된 사람들", 해방노예나 그 후손을 의미.(3) 로마 제국에서는 ..

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